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标新立异
biāo xīn lì yì
[释义] 标:揭举;立:树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。
[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”
[正音] 异;不能读作“jì”。
[辨形] 异;上边是“巳”;不是“己”或“已”。
[近义] 独树一帜、另起炉灶、别出心裁
[反义] 因循守旧、抱残守缺、人云亦云
[用法] 现多形容故意做得与众不同;以显示自己。一般作主语、谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“独树一帜”;都有“自成一套;提出的主张与众人不相同”的意思。但“独树一帜”偏重在显示特点;~偏重在呈现出独特风格或另外开创局面;多有用于褒义。
[例句] 她就是爱~;只要新潮服饰一上市;她是必买来穿戴在身;也不管是否合适。
[英译] attract attention by novelty
[成语故事]
东晋时期,佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理,研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时,许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思,但都不能超出郭象和向秀的见解。支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天,谈到《逍遥游》时,他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法,也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来,人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。
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